世界の非現実性という感覚の出現をどのように説明できるのか、そしてどのような議論が客観的現実の存在を証明できるのか。

世界の非現実性の感覚は、現実の通常の認識とファンタジーまたは夢の経験の要素との間の境界がシフトする状態の出現として説明でき、それは世界が現実と非現実の両方として同時に知覚されるという事実につながります。たとえば、説明されている状態の1つでは、「覚醒と夢の知覚できない境界が消去された」とき、人は空想性と客観性が区別されない混合状態にいることに気づきます。それは、現実と非現実の同時感覚、つまり外界と内面の想像力の区別が曖昧になる体験として体験されます(出典:1386_6927.txt)。

客観的現実の証拠については、私たちの判断はそのコピーや解釈に基づいているのではなく、世界自体の不変の要素に基づいていると指摘する議論もあります。テキストの1つが指摘しているように、「判断の客観的な内容は、たとえその出来事がすでに私たちから分離し、過去の一部になっているとしても、現実そのものの要素です。それは永遠に変わらないのです」したがって、私たちの主観的な認識に関係なく、実際の現象の安定性と不変性は、客観的現実の存在を強く主張しています(出典:1282_6405.txt)。

さらに、リフレクションの別の部分は、客観的な現実がすべての現実の論理的に結晶化された部分、つまり、私たちの意識的な知覚から独立して合理的に固定され、伝達できるものであることを強調しています。これは、主観的な変動や非現実的な状態の可能性にもかかわらず、客観的な世界が存在し、独自の独立した構造を持っているという事実を支持する別の議論です(出典:1268_6336.txt)。

裏付けとなる引用:
「したがって、最初の状態は覚醒状態(感覚と理性の使用)です。...第五の状態は、現実と非現実の同時感覚です(実際には、これはファンタジーと現実の間に違いがない最初の状態と第二の状態が混在しています)」(出典:1386_6927.txt)

「しかし、私たちにとって、問題は次のように解決されます。判断の客観的な内容は、現実そのものの要素であり、そのコピーやその製品などではありません。永遠に変わらない」(出典:1282_6405.txt)

「『客観的現実』の本質を構成するものは...、われわれが直面している自己主張自体のこの性格は決定的である。「客観的現実」は、合理化された、つまり論理的に結晶化された現実の一部です」(出典:1268_6336.txt)

したがって、世界の非現実性の感覚は、混乱または通常の知覚境界の違反の結果として説明することができ、客観的現実の存在は、主観的な経験とは無関係に私たちの判断の根底にある外部世界の要素の不変性によって確認されます。